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    至此才有后来的天命之治，才会有了大周七百多年的寿祚。

    武王乃是千年不出的人物，举止影响至今，他严厉的法制就是后世法家理论的起源，那秦王就以法家为根基建立了秦国，军队严令禁止，战斗力在七大诸侯之中都是顶尖的，我父王也曾想也以法家为本，但法家太过严厉，一人犯法其他人就要以连坐行处，这早晚会引起内乱，所以别看现在大秦气势汹汹，但他并不长久，不出十年就要自毁于前。

    事实，后人称他为武王颇为偏颇，他固然有些着盖世的武功，但也有很多仁义之举，比如他军中有位军士牺牲，家中只有一位盲目老父无以为生，他便偷偷假扮军士为他养老送终，还有一位军士牺牲，家有孤儿寡母，他就将那孩子收养，这样的行为举不胜举，只是后人认为这些都是妇人之仁，没有大书特书罢了，但在我父王看来，这些事才是他能统一天下的根本，远比他的武功重要，所以父王他才要以忠孝仁义治理大吴。

    相信殿下也看到了，如今我大吴境内民风淳朴，君臣有序，父子互爱，长幼有别，邻里互助，如果天下都如这般，那就万事无忧了。”

    孙登高谈阔论显得异常兴奋。

    “殿下，那日我与你辩论，你的言语犀利异常，我回家至今也没有想出辩解之法，当然，我对儒学的认知还只是一知半解，跟殿下您自然不能相比，我大吴有一位最著名的上师董仲舒老先生，他才是儒学大家，过几天我大吴将举行一次儒学辩论大会，由我父王亲自主持，到时候您就可以见到董老先生了。”

    “董仲舒？这位老先生是否也在临安建立了一所学堂？”

    刘越天问道。

    “没错，临安之内最大的学堂忠孝堂就是董老先生创立的，如今也是城内最大的学堂。”

    “果然！”

    刘越天微微点头终于弄清楚了这忠孝堂的来历。

    “那忠孝堂倒是有些意思，宣扬的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，不知孙大哥对此是何看法？”

    刘越天问道。

    “呵呵，殿下说得是三纲之论，这也是董老先生最看重的理论，只要此论被天下人接受，天下便一片太平了。”
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